В РПЦ рассказали, как относятся к татуировкам и разрешают ли верующим их колоть

В РПЦ объяснили, как относятся к татуировкам и разрешают ли их наносить верующим.

Сегодня татуировки давно перестали ассоциироваться исключительно с криминальной средой и стали распространенным элементом внешнего облика. Многие воспринимают их как украшение или способ подчеркнуть индивидуальность.

Однако представители духовенства считают, что подобная практика вызывает серьезные вопросы с точки зрения православного мировоззрения. Так, протоиерей Андрей Ткачев назвал распространение моды на татуировки печальной тенденцией.

По его словам, остановить или искоренить это явление сегодня крайне сложно, однако он надеется, что со временем отношение общества изменится и люди начнут отказываться от подобных изображений на своем теле, в том числе удаляя уже сделанные татуировки. Свою позицию по этому вопросу ранее высказывал и священник Дмитрий Смирнов. В свойственной ему ироничной манере он заметил, что если человек решил делать татуировку, то можно «не мелочиться» и нанести ее сразу на лоб.

По мнению священнослужителя, стремление украшать тело подобным образом нередко связано с проявлениями гордыни, зависимостью от чужого мнения, желанием понравиться окружающим и другими человеческими слабостями. Схожей точки зрения придерживается и богослов Алексей Осипов.

Он считает, что татуировки могут рассматриваться как одно из проявлений духовных проблем человека. По его словам, грех всегда связан с тем, что противоречит естественной природе человека, причиняет ему вред и искажает его внутренний и внешний облик. Исходя из этой логики, нанесение татуировок также относится к явлениям, которые церковь оценивает отрицательно.

Таким образом, представители Русской православной церкви сходятся во мнении, что татуировки не соответствуют православным представлениям о человеке и его отношении к собственному телу. Вместо стремления следовать модным тенденциям верующим рекомендуют уделять больше внимания духовной жизни, внутреннему совершенствованию и сохранению того образа, который, согласно христианскому учению, дарован человеку Богом, пишет Дзен-канал «Святые места».