Православным верующим ответили на вопрос о том, считает ли Церковь невенчанный брак блудом, а детей – незаконнорожденными.
По словам священников, это вовсе не так. Православная Церковь различает зарегистрированный государством брак без венчания и сожительство без официального оформления отношений.
В «Основах социальной концепции Русской Православной Церкви» закреплено уважительное отношение к гражданскому браку. При этом венчание считается важным Таинством для православных супругов.
Дети, рожденные в невенчанном браке, не становятся из-за этого незаконнорожденными или виновными перед Богом. Отсутствие венчания не делает семью мерзостью в глазах Церкви.
Православное учение призывает строить семейные отношения на верности, любви и ответственности. Половую жизнь вне брака Церковь рассматривает как блуд. Однако это не означает, что людей, живущих без регистрации, следует осуждать или отдалять от Церкви. Осуждение поступка не должно превращаться в унижение человека.
Притом, супружеская близость грехом, с точки зрения Церкви, не считается. Кроме того, возникает вопрос, почему Церковь ценит целомудрие. Ответ прост – в православной традиции семейная жизнь и безбрачие рассматриваются как разные пути духовного служения.
Целомудрие предполагает нравственную цельность, верность и уважение к другому человеку. В браке эти качества помогают супругам сохранять любовь и ответственность друг перед другом.
Несмотря на это, венчанные браки тоже распадаются. Венчание не гарантирует отсутствия семейных проблем. Оно не отменяет человеческих слабостей и необходимости работать над отношениями.
Христианский брак предполагает взаимную поддержку, прощение и стремление вместе жить по заповедям Божиим. Однако измены, жестокость, равнодушие и другие серьезные проблемы могут привести к распаду семьи.
Главное помнить, что «развенчания» не существует, а вопрос повторного венчания может оказаться спорным. Однако в определенных обстоятельствах Церковь допускает повторный брак.
Основаниями для рассмотрения такого вопроса могут быть супружеская измена, оставление семьи, насилие, тяжелые зависимости и другие серьезные обстоятельства. Государственный развод сам по себе не означает автоматического разрешения на повторное венчание: решение принимается в установленном церковном порядке.
Главное в христианской семье – не только совершение обряда, но и стремление супругов жить в любви, уважении и заботе друг о друге. Об этом пишет журнал Фома.
