Поминальная записка в православном храме — не просто листок с именами, а богослужебный документ, подчинённый многовековому церковному укладу. Об этом напоминают представители РПЦ, обращая внимание прихожан на нормы, которые нередко игнорируются по незнанию.
Записки для подачи на алтарь делятся на два вида: о здравии живых и об упокоении усопших. Имена в обоих случаях вписываются в родительном падеже и выстраиваются согласно церковной иерархии.
Перечень открывают патриархи и архиереи, за ними следуют иереи и диаконы, и лишь затем в список вносятся миряне. Тот же принцип соблюдается при составлении записок за умерших.
Вместе с тем церковная практика очерчивает чёткий круг лиц, поминовение которых на богослужении не предусмотрено уставом. В первую очередь это касается людей, не прошедших таинство крещения: поскольку они не входят в число членов Церкви, их имена в записки не включаются.
Аналогичное ограничение распространяется на тех, кто добровольно лишил себя жизни, — исключение составляют лишь случаи, когда церковноначалие выдаёт особое благословение на отпевание и поминовение.
Отдельного внимания заслуживает правило, касающееся канонизированных подвижников веры. Имена причисленных к лику святых в обычные поминальные записки не вносятся: по церковному уставу им полагается особое прославление, принципиально отличающееся от молитв за рядовых христиан.
Священнослужители при этом подчёркивают: невозможность подать записку за того или иного человека не означает запрета молиться о нём. В подобных ситуациях клирики рекомендуют прибегать к домашней, келейной молитве.
По словам священников, принципиально важно, чтобы обращение к Богу носило характер искреннего прошения о милосердии и спасении, а не сводилось к механическому перечислению имён.